宋水仙：“马尾绣”现代化的领路人

宋水仙是非物质文化遗产水族马尾绣国家级传承人，40多年来，她不忘守护传承马尾绣制作技艺的初心，还在原有的基础上推陈出新，成为马尾绣现代化领路人，今天，我们来听一听这位领路人背后的故事。

在宋水仙私人民族民间藏品展馆，宋水仙与她的媳妇正在整理藏品，看着一件件年代久远的马尾绣作品，宋水仙回忆起了她与马尾绣的不解之缘。她自小跟随母亲学习马尾绣刺绣技艺，长大后又嫁到水族马尾绣之乡——板告村，受周边环境的影响，她对马尾绣的感情越来越深厚，也就是从那时候开始，她立志一定要将马尾绣好好传承与发扬。

“因为我比较好学，所以我奶奶对我的期望很大，我奶奶经常跟我说，这是我们的民族文化，我们后辈一定把我们的民族文化好好传承下去。”水族马尾绣国家级传承人宋水仙说。

从此，几十年如一日，宋水仙坚持专研水族马尾绣技艺，用一缕缕马尾丝将爱凝结为一张张背带、一顶顶童帽、一双双绣花鞋。40年前，她看到很多外地人来出高价收走了很多精美的马尾绣珍品，她暗暗下决心，从不多的收入里拿出很大一部份来收马尾绣藏品，一年又一年、一件又一件，走遍了水乡的村村寨寨、山山水水，收藏了上万件水族古老物品，2010年，在自家的木楼上她建起了县城首家马尾绣家庭博物馆，免费展出自己多年收藏的马尾绣精品。

“如果现在我不收藏的话，可能再过十年八年，我们民族的很多元素就再也看不到了，当我开始意识到这一点，我就十分注重收集，走遍村头巷尾去寻找。”水族马尾绣国家级传承人宋水仙说。

2018年，宋水仙作为水族全国人大代表参加全国两会时，在贵州代表团小组讨论会上提出了“修建水族马尾绣博物馆”的建议，并被采纳。2019年1月，马尾绣传承保护展示中心正式建成，她的上万件马尾绣作品有了新家。展馆内，一件件藏品整齐陈列在展台上，精美的古老马尾绣绣品、水书、水族先辈的生活用具、银饰、铜鼓等，这些古老的物件在灯光的映照下显得光彩夺目。

“我收藏了四十多年的东西，放在博物馆能让子孙后代看到我们民族的东西，这是我最欣慰的事情。”水族马尾绣国家级传承人宋水仙说。

2006年，马尾绣被列入首批国家级非物质文化遗产名录后，逐渐被更多的人认识和了解，宋水仙便决心带动广大水族农村妇女通过马尾绣，发展马指尖经济，在传承发展马尾绣技艺的同时，也为众多水族妇女增加一份收入。

杨小秧就是宋水仙众多“学生”之一，经过跟随宋水仙学习，如今，杨小秧已经“出师”，在中和镇雪花湖移民社区的马尾绣工厂担任指导老师，带动更多妇女依托指尖技艺脱贫致富。

“我把跟宋老师学习到的 民族技艺和民族文化带到工厂里面，在传承民族文化的同时还能带动我们群众的增收。”绣娘杨小秧说。

现如今，水族马尾绣被更多人熟知，走进了世博会，走出了国门，越来越多的水族绣娘也在宋水仙的带领下，撑起家庭脱贫致富的半边天，宋水仙用40年的青春年华兑现了对先辈的承诺，将马尾绣绣进了自己生命年轮。

△水族马尾绣

位于三都的水族是一个古老的民族，拥有本民族的语言、文字、历法、习俗，水书习俗、水族端节、水族马尾绣均被列入国家级非物质文化遗产名录。其中，水族马尾绣以繁复的图案与绚丽的色彩，为人们再现了蕴涵在手工艺里的水族古老文明，彰显着多彩而神秘的黔南印象。

将马尾应用到民间刺绣工艺里，是水族独有的手工技艺。

△三都水族

用马尾毛来刺绣，在于它的坚硬质地能使图案有浮雕般的立体感，又不轻易变形，生动形象，活灵活现。马尾绣多用于制作背小孩的背带及女性的翘尖绣花鞋，其他包括女性的围腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘护套等。

△水族马尾绣

△水族马尾绣

马尾绣上的图案，大多是水族传统文化题材中常见的蝴蝶、凤凰、花草、生命树，各有寓意。在三都万户水寨的手工街上，我们见到了来自水族先民的记忆呈现。一双水族翘尖鞋，玲珑别致，技艺精湛，鞋面上绣着的花朵立体自然，妙趣横生。水族妇女向我们介绍，鞋面上的花含有河水淹湿了鞋、鞋上沾满野花的意思，也表达了水族祖先逃避洪水之灾，沿河迁徙、怀念故土的深情记忆。穿上这双鞋，象征日子一帆风顺。

△绣花鞋

马尾作为对先人的思念的寄托，被一代又一代的水族妇女包裹进白色的线条内，出现在幼儿的背带或者长者的腰带、绣花鞋之上，它记录了水族每个时代的文明记忆，连接着过去与现在，并不断地传承下去。

△马尾绣上的精美图案

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内容来源：灵绣三都、国家文化和旅游部网、多彩贵州网